Parashat HaShavua - פרשת השבוע

Balak - בלק

Recopilacion de textos y comentario de Gustavo Gryncwajg

------------------------------------------------------------

Israel avanzaba en el desierto, hacia la Tierra Prometida. Al finalizar la lectura de la Tora, la semana anterior, leimos que los hebreos habian conquistado a los amorreos, y habian vencido a Og, rey de Bashan. Ante estos sucesos, Balak, rey de Moab decide prepararse para enfrentar a los Hijos de Israel y esta escrito: "fueron y consultaron a los ancianos de Midian" (Bemidbar 22:4) . Por que a ellos ?

Cuenta el midrash en Bemidbar Raba 29, que los moabitas sabian que Moshe habia vivido en Midian, por eso quisieron averiguar en que consistia la personalidad del lider hebreo. Los ancianos de Midian respondieron: "Su fuerza radica en la palabra". Fue asi que Balak contrato a Bilam -un profeta y hechicero pagano- para enfrentar a Moshe en su mismo campo: el de la palabra.
"Ruegote maldigas a esta gente porque se que aquel a quien tu bendices, bendito es, y aquel a quien maldices, maldito es. "(Bemidbar 22:6). Temprano Bilam descubre que no es la palabra de Moshe su fortaleza sino la palabra de D's, la misma con la que habia creado el mundo.
El pueblo de Israel no tenia experiencia en el campo de batalla. Su fuerza no era fisica, y sus guerras no las peleaban con armas. Dijo el profeta Zejaria (4:6) "No con ejercito ni con la Guerra sinocon mi espiritu." Ese espiritu es la palabra. Desde entonces nuestro pueblo mantiene la costumbre del dialogo, ya sea en sus relaciones con los paises vecinos, o en sus conflictos internos. Nada debe encararse primero con la fuerza, sino que debe priorizarse el dialogo, que incluya ese espiritu del que nos habla el profeta.

ישראל התקדם במדבר, בכיוון הארץ המובטחת. בסוף קריאת התורה בשבוע שעבר, קראנו שהעבריים כבשו את האמורים, ונצחו את עוג מלך הבשן. אחרי המקרים האלה, בלק, מלך מואב, מחליט להתכונן כדי להלחם
בבני ישראל וכך כתוב: " וַיּאֹמֶר מוֹאָב אֶל-זִקְנֵי מִדְיָן..." (במדבר כב:4). למה אליהם הוא פנה ? מסופר בבמדבר רבה 29 "ויאמר מואב אל זקני מדין מה טיבן של זקני מדין כאן שהיו רואין את ישראל נוצחין
שלא כדרך הארץ, ואמרו: מנהיג שלהן במדין נתגדל נדע מהן מה מדותיו. אמרו לו זקני מדין: אין כחו אלא בפיו אמרו להם אף אנו נבוא כנגדן עם אדם שכחו בפיו...". לכן בלק הביא את בלעם " וְעַתָּה לְכָה-נָּא אָרָה-לִּי אֶת-הָעָם הַזֶּה... כִּי יָדַעְתִּי אֵת אֲשֶׁר-תְּבָרֵךְ מְברָֹךְ וַאֲשֶׁר תָּארֹ יוּאָר." (במדבר כב:6 ). בלעם מגלה מוקדם שהכוח
הוא לא בפיו של משה אלא בפי ה'. מדובר על אותו הפה שממנו נברא העולם, עם ישראל לא היה מנוסה בתחום הלחימה. כוחו לא היה פיזי ובמלחמותיו לא לחם בנשק. אמר הנביא זכריה: " לֹא בְחַיִל וְלֹא בְכחַֹ כִּי אִם-בְּרוּחִי אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת." (זכריה ד: 6). זה הרוח של הדברים מאז, עמנו מחזיק במסורת של הדו שיח, אם בקשריו עם המדינות השכנות, או במאומות הפנימיות. אף פעם לא צריכים לנסות מול דבר ראשית בנשק, אלא שעלינו להקדים את האפשרות של שיח, זה שיכלול את אותו הרוח שעליו מדבר הנביא.