Ruaj Macabea - רוח החשמונאים

Este Viernes a las 16:00 hs. los chicos de Ruaj Amitai se llenaran del espiritu Macabeo.
Todos los chicos de 4 a 15 anios estan invitados a sumarse a nuestra "Peula especial de Januca". Comenzaremos encendiendo la 4 vela de la janukia y seguiremos jugando hasta que las Sufganiot nos llamen a disfrutarlas.
Los esperamos en Opsterland 2.      

ביום שישי הזה, בשעה , 16:00  החניכים של "רוח עמיתי" יתמלאו ברוח המכבים.
כל הילדים בין הגיליים 4-15 מוזמנים להצטרף לפעולה המיוחדת של חנוכה.

נתחיל בהדלקת נר הרביעי של חנוכה 4 ונמשיך לשחק עד שהסופגניות תיהיו מוכנות.
אנחנו מחכים לכם באופסטרלנד 2 

Nes Gadol... VeSufgania - נס גדול וסופגניה

Al concluir el Shabat 24 de Diciembre nos encontraremos en la kehila para festejar Januca y encender juntos la quinta vela de la Janukia. Lo haremos junto a nuestros amigos de la kehila de Borojov.
En una noche de "Nes Gadol" (en lugar de "gran milagro" ease "un rico cafe") y "Sufganiot" (lease: kilocalorias muy ricas y apetitosas) compartiremos una propuesta conocida como "La fiesta del elefante blanco".

Cada uno de los participantes debera llegar al evento con un regalo.

Pero no hay que ir a "comprar" un regalo sino que cada uno debe llegar con ese regalo que alguna vez recibio y que no sabe que es, o para que lo recibio, o de que se trata !!!.

El mismo hay que traerlo envuelto en papel de regalo y sera puesto en una mesa central.

A lo largo de la noche "entre nisim y sufganiot" todo aquel que aporto su "elefante blanco" sabra hacerce de otro que recibira de regalo. Seguramente serra una noche, dulce, aromatica y muy divertida. Alli nos veremos.

במוצ"ש 24 בדצמבר, עם עמיתינו מקהילת בורוכוב נחגוג ונדליק ביחד את הנר החמישי של חנוכה. ערב של "נס... וסופגניה" אבל עם כמה שינוים. למדובר על "נס" אלה על קפה חם וטעים וגם לא מדברים סתם על "סופגניות" אלה על דברים מתוקים ונפלאים עם הרבה-הרבה קלוריות.

באותה מסגרת כל מי שמשתתף חייב להגיע עם מתנה. אבל לא צריכים לרוץ לחנויות. מדובר ב"פיל לבן". מה זה "פיל לבן ???". כל אחד צריך להביא אותה מתנה שפעם קיבל ואף פעם לא ידע "מה זה" , או "איך משתמשים". כן. זו הזדמנות כדי להתפטר מימנה !!! מישהו יקבל אותה !!! אבל תדעו שתתקבלו במתנה עוד "פיל לבן" של מישהו אחר. ללא ספק אנחנו עומדים מול ערב נחמד, טעים ומשעשע.

What is a Whate Elephant Party ?

 A WHITE ELEPHANT party is a fun evening. It is a way of disposing of something you have hanging around your home which you have never used, and (hopefully but not necessarily) going home with something you may actually use. It usually results in a great deal of fun and laughter as well as a few groans.

WHAT CONSTITUTES A WHITE ELEPHANT?

A WHITE ELEPHANT is usually something that was given to you as a gift but you have never used, for whatever reason. It could be something that you cannot use (such as a round tablecloth when all your tables are rectangular). Or a set of sheets for a king-size bed (but your bed is queen-size). It could be something you would never use (like gardening tools but you haven’t got a garden). Sometimes it is something you bought for yourself but when you got home discovered it was the wrong colour and by the time you got around to taking it back the shop had closed down! Or somebody gave you a very nice flan dish but you simply don’t need another one (you’ve already got seven, and in any case, where would you put it?) Finally it might be something you received once as a present and really don’t like. Remember, somebody else will find it delightful.

WHAT DO YOU DO?

Don’t despair! Help is at hand. You dig out your white elephants and bring them along to our party. Wrap them up well so that they are unidentifiable.

ANY GROUND RULES? YES!

White elephants must be unused and of sufficient value that nobody goes home feeling they’ve been “done”. A white elephant must be something that somebody would like to have. You can bring as many as you like, but remember, if you bring 6, you will go home with 6! Couples should bring at least 2, so that they can both participate in the game.

La nueva Kehila - הקהילה החדשה

Despues de anios de intentos, conversaciones, idas y venidas, en unos dias mas la comunidad conservadora ubicada en la calle Borojov dedicada a los angloparlantes, y la comunidad conservadora ubicada en la calle Opsterland dedicada a los hispanoparlantes, uniran sus futuros dando forma a un unico centro conservador en la ciudad apto para todo publico.

Por decision de los directivos que formaran la nueva Comision Directiva a partir del mes de Enero, el nombre de este nuevo centro sera "Kehila Masortit BeRa'anana Amitai". El mismo incluye los nombres de las dos comunidades y es tenido en cuenta como temporario para una primera etapa de formacion.

Mientras se proyecta la construccion de un lugar propio, en los proximos meses y mientras continua la busqueda de un lugar en comun, las actividades y encuentros se llevaran a cabo en las dos sedes actuales. 

Desde el 1ero de Enero del 2012 las tfilot de los Jueves por la maniana seran en Borojov. Erev Shabat, actividades y tfilot, seran en Opsterland, y Tfilot de Shabat por la maniana seran en Borojov.

Los lugares de las clases semanales, reuniones, encuentros y actividades especiales se iran definiendo de acuerdo al desarrollo de las mismas. 

אחרי שנים של ניסיונות, שיחות, עליות וירידות, ועוד כמה ימים הקהילה המסורתית הממוקמת ברחוב בורוכוב מוקדשת לדוברי אנגלית והקהילה המסורתית הממוקם ברחוב אופסטרלנד מוקדשת לדוברי ספרדית, יצטרפו בהקמת מרכז מסורתית אחד לכל תושבי העיר והאזור.

לפי החלטת של הועד החדש שיתחיל לפעול מחודש ינואר, את שמו של המרכז החדש יהיה "הקהילה המסורתית ברעננה עמיתי". השם כולל את השמות של שתי הקהילות, והוא נלקח בחשבון זמני עבור השלב הראשון של התהליך.

בחודשים הקרובים תוך המשך החיפוש של מקום משותף, התפילות, הפעילויות והמפגשים יתקיימו בשני הביניינים הקיימים .

 מ 01-01-2012 התפילות שחרית ביום חמישי תיהיו ברחוב בורוכוב, פעילות ערב שבת ותפילות ערב שבת תיהיו ברחוב אפסטרלנד והתפילות שחרית של שבת תיהיו ברחוב בורוכוב .

בקשר לפגישות שבועיות, שיעורים ופעילויות מיוחדות יוגדרו את המקום לפי הצורך וההתפתחות.

Primera noche de Januca - ערב חנוכה

Hoy al atardecer encenderemos la primera vela de la Janukia, candelabro de 8 brazos y un Shamash que con su luz nos permitira recordar los ochos dias que duro el "milagro / nes" que protagonizaron los "Macabeos" al limpiar, purificar y reinaugurar el Templo de Jerusalen que habia sido utilizado por los Helenistas para la adoracion pagana. 

Para transmitir el "Nes" y compartirlo, se coloca la Janukia cerca de una ventana que mire hacia la calle, para que todos – al pasar -puedan contemplarla. Como recordamos del paseo que hicimos hace un año, hay lugares como Ierushalaim, donde las Junukiot se encuentran en veredas o espacios publicos con el mismo fin.

  

Cuando encendamos las velas, tratemos de estar reunidos con nuestras familias o amigos para poder compartir el momento y el recuerdo. Debido a que la luz de la Janukia solo sirve para recordar el "Nes" no podemos usarla para otra cosa, por lo tanto aprovechemos el instante para jugar, cantar o reencontrarnos con los nuestros.

Encenderemos primero el Shamash (la vela que sobresale del resto) y con su ayuda encenderemos la primera vela de la Janukia. Para el resto de los dias recordamos que las velas deben ubicarse de derecha a izquierda aunque se enciende primero siempre la que corresponde al dia, es decir, la que esta mas a la izquierda.

Hoy - Martes 20/12 – por la noche pronunciaremos tres bendiciones:

   

1 - Baruj ata Ado-nai Elo-heinu melej haolam asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu lehadlik ner Janucá

(Bendito eres Tú, Ado-nai, D-s nuestro, Rey del Universo, que nos ha santificado con Sus preceptos y nos ha ordenado encender la vela de Janucá).

2 - Baruj ata Ado-nai Elo-heinu melej haolam sheasá nisím laavotenu baiamim hahem bazmán hazé.

(Bendito eres Tú, Ado-nai, D-s nuestro, Rey del Universo, que hizo milagros a nuestros antepasados, en aquellos días, en este tiempo)

3 - Baruj atá Ado-nai Elo-heinu melej haolam shehejeianu vekiemanu vehiguianu lazman hazé.

(Bendito eres Tú, Ado-nai, D-s nuestro, Rey del Universo, que nos concedió la vida, nos sostuvo y nos hizo llegar hasta este momento).

Y después decimos: “Estas velas las encendemos por los milagros, las maravillas, los actos salvadores y las luchas que has hecho por nuestros padres en aquellos días, en aquél tiempo, por medio de tus santos sacerdotes. Estos ocho días son sagrados, y no tenemos permitido usar las velas, sino tan solo observarlas, para agradecerte y alabarte por tu gran nombre, tus milagros, tus maravillas y tus actos salvadores”.

El resto de los dias repetiremos el orden del ritual sin pronunciar la tercera bendicion.

Que tengamos un jag lleno de luz, lleno de recuerdos y  reencuentros.

Jag Urim Sameaj

היום בערב נדליק נר ראשון של חנוכה. האור שבחנוכיה עם זרועותיה מזכיר לנו את הנס שקרה בימי החשמונאים בזמן הזה.

כדי להעביר את "נס", ולשתף אותו, ממקמים את החנוכייה על יד חלון הפונה לרחוב, כדי שכולם יצליחו לראות אותה.

כאשר נדליק את הנרות, עדיף לקיים את המצווה ביחד עם המשפחות שלנו, או עם חברים כדי לחלוק את הרגע הנחמד הזה.

מכיוון שאור החנוכייה רק ​​מזכיר את "נס חנוכה" אנחנו לא יכולים להשתמש בו למשהו אחר, אז כדי לנצל את הרגע ולשחק,  לשיר או להתחבר עם המשפחה או עם החברים הנמצאים איתנו.

קודם כל נדליק את השמש, הנר שבולט מעל כולם, ודרכו נדליק את הנר הראשון. נזכיר שבימים הבאים נוסיף נורות בחנוכיה מי ימין לשמאל אבל נדליק -תמיד עם השמש- את הנר השייך ליום, הנר שנמצא בצד השמאלי.

היום -יום שלשי 20/12 - נברך שלוש ברכות:

ברכה ראשונה: "ברוך אתה ה', אלוקינו מלך העולם, אשר קידשנו במצוותיו, וציוונו להדליק נר של חנוכה".

ברכה שניה: "ברוך אתה ה', אלוקינו מלך העולם, שעשה נסים לאבותינו, בימים ההם בזמן הזה".

ברכה שלישית: "ברוך אתה ה', אלוקינו מלך העולם, שהחיינו, וקיימנו, והגענו לזמן הזה".

בשאר ימי החנוכה, יש להדליק את ה"שמש", לברך רק את שתי הברכות הראשונות ולהדליק את הנרות.

בכל לילה, לאחר הדלקת הנרות, יש לומר את הקטע הבא:

"הנרות הללו אנחנו מדליקין על הנסים ועל הנפלאות ועל התשועות ועל המלחמות.
שעשית לאבותינו בימים ההם, בזמן הזה על ידי כוהניך הקדושים.
וכל שמונת ימי החנוכה הנרות הללו קודש הם, ואין לנו רשות להשתמש בהם
אלא לראותם בלבד. כדי להודות ולהלל לשמך על ניסך ועל נפלאותיך ועל ישועתך".

חג אורים שמח.

Ultima sesion - הישיבה האחרונה

Con la llegada del mes de Enero, se pondra en marcha el funcionamiento de la nueva kehila que hace meses encuentra a nuestros directivos ocupados en su planificacion  y definiciones. Por eso, el pasado Domingo 18, se convoco a la ultima sesion de la actual Comision Directiva donde se repasaron algunos momentos y se compartieron algunos recuerdos de los ultimos -casi- 20 anios de actividad constante. 

 עם הגעתו של חודש ינואר, ולאחר תקופת של תכנון והגדרות תתחיל לפעול הקהילה המסורתית  החדשה ברעננה. לכן, ביום ראשון 18, כונסה הישיבה האחרונה של ועד הקהילה עמיתי ובין היתר סגרנו תקופה לאחר -כמעט- 20 שנים של פעילות מתמדת

Parashat HaShavua - פרשת השבוע

Vaishlaj - Y envio - וישלח


Comentario y recopilacion de textos: Gustavo Gryncwajg.
----------------------------------------------------------------------------------

"Esta es la historia de Yacob. Yosef a la edad de diecisiete años, apacentaba los rebanios con sus hermanos…" (Breishit 37:2)

Asi comienza la parasha, destacando que en determinado momento de la vida, la historia de los padres (Yacob), es la historia de sus hijos. No menos llamativo es encontrar que para Yacob, "la historia de sus hijos" es la "historia de Yosef", el hijo que habia tenido con Rajel.

"E Israel amaba a Yosef mas que a todos sus hijos…" ( Breishit 37:3)

Yosef pasa a ser el protagonista y al respecto escribe Elie Wiesel:

"Yosef fue el primer hebreo que unio a dos naciones, dos historias: el primero que vinculo a Israel con el mundo. No era una figura comun. Le paso de todo, y nunca en pequeña escala. En la derrota, toco el fondo del abismo. En su gloria fue un par entre los reyes que se consideraban a si mismos pares de los dioses. Podria decirse de el muchas cosas, menos que era mediocre o aburrido. Concebia un proyecto tras otro y los realizaba todos. La Biblia lo describe como "un hombre de exito". En el contexto de la narracion biblica era una especie de heroe que anunciaba una nueva era. Yosef: el surgimiento de un nuevo estilo.

Yosef: el primer vinculo de Israel con la historia secular.

Yosef: la huida de una familia, el exodo de una nacion, los tumultuosos comienzos de una mision cumplida a lo largo de los siglos. Yosef: el niño mimado."

Este Shabat en Amitai - השבת בקהילת עמיתי

Este Shabat por la mañana recibiremos a nuestros amigos de la Kahila Masorti de la calle Borojov.

Al concluir la tfila, el Kidush Raba sera ofrecido por Sylvia y Julio Chervin quienes presentaran a su nieto recien nacido "Ytai".

Estamos todos invitados a sumarnos y compartir este Shabat en comunidad.

בשבת נתפלל בעמיתי יחד עם חברנו מהקהילה המסורתית מרחוב בורוכוב.

לאחר התפילה, סילביה וחוליו צ'רבין מזמינים את כל הקהל לקדש יחד קידוש רבה לכבוד "איתי" הנכד שנולד להם במזל טוב.

Continuamos nuestro camino - דרכינו

Darkeinu en el curso de madrijim que se desarrolla en nuestra kehila todos los miercoles. La cuarta generacion de jovenes de Amitai que se esta preparando para ser futuros madrijim de Ruaj se encuentran recibiendo informacion, formacion y experiencia de distintos profesionales que trabajan y trabajaron en nuestro marco. Esta semana trabajaron con Deborah Kurganoff, ex-cordinadora de Ruaj Amitai, sobre actividades y metodologias para aplicar con chicos en edad de "gan".

Queremos agradecer a Deborah por su aporte, su tiempo y sus ganas.

 החברה של "דרכינו" ממשיכים – כמובן - בדרך. הם הצעירים של קהילת עמיתי שמתכננים להיות המדריכים הבאים של רוח עמיתי. כל יום רביעי מפגשים כדי להמשיך ולהתקרב למטרה שלהם. אנו רוצים להודות לדבורה קורגנוף -רכזת רוח עמיתי לשעבר- שתרמה מזמנה והידע ולימדה על מטודולוגיה של פעילות לילדים בגיל הגן.